有关水的作文:水的哲学价值

发布时间:2020-12-01 07:12:07
作者:裔风

伟大的思想家、哲学家马克思曾经说过:“世界上有两种哲学思想体系,一是古希腊,地中海沿岸为发源地的西方哲学体系,庄重思维的逻辑推理;而另一个则是以中国为代表的东方哲学体系,他们要注重对自然的感悟与理解……”的确,五千年来,我们一直认为世间万物万事莫不寓理,山水鸟兽、草木石虫莫不是我们的老师。我们追求的不是支配大自然,而是融入大自然,以求天人合一。

惠施曾经问庄子:“这世上还有什么比黄金更值钱的吗?”庄子答:“有,水!”水是生命之源,正因为如此,无数智者对水怀着感激和崇敬,从水中得到无数感悟。

水能载舟,亦能覆舟。这是古人的比喻。把政权比做舟,把广大的老百姓比做水,水能维系一个政权。历史开明的君主不敢忘记。《严华经》上说:“净心水器,永远会映现物体的影像,但是破器皿,污浊的心,则无法显出事物本来的面目。”为什么呢?清净的水好像一面镜子,当然可以影显万物,而破了的水器无法盛水,污浊的心,也看不到自己的面容,自然就见不着自己的本性了。

满渠的流水,只是顺其自然地流向低处,偶尔遇着障碍物,打个漩,绕个弯,就通过了。古人言,做人须如水,可刚可柔。能弯能直,能屈能伸。

据说禅功高的人不但可以听到自己的心跳声,还可以听到自己的血液在流动,甚至可以听到天籁在耳朵边,心间索绕。我们为什么听不到呢?只因为我们耳朵忙着辨别各种声音,我们的心忙着胡思乱想,只因为我们妄念纷飞,噪音乱波干扰,所以没有了这份灵性。如果我们心静于止水,那天籁之音,就破空而来,面对水,一千个人会有一千种感受,对水的思考也有深深浅高低之别,这无可厚非,因为我们都从这神奇的水中吸收了无穷的智慧。

以水为师,我们的智慧源泉永不枯竭。

水的眼睛永远向着大地,向着低层。无论它寄居于高山之巅还是云层之中,一有机会就向下、向下、向下。泉水从崇山峻岭中流下,哺育沿途生命,雨水从天空落下,滋润大片大片的土地。

水的理念是追求平等,总想铲平一切不平之处,造就广阔而平坦的沃土良田。它不停地流淌,不断地探索。凡遇沟谷低凹,总要千方百计给以填补,有时采取缓缓溶浸的方式,消除高低之差,有时则奋力把高丘向低处推去,但的是面对缺失,首先以自身去弥补,去充实。

水的目标是大海。因为大海具有宽广的包容一切的胸怀,不停地涌动的生机和热情,可贵的追求平等的执着精神。为此,大大小小的水流,不论来自何方,不管千里万里、千难万险、千回万转,总在寻找着通向大海的途径,坚忍不拔,百折不挠,矢志不移,一往无前。

水的本性是柔顺清亮。《红楼梦》中的贾宝玉说女儿是水做的,人们把景物清丽的园林池沼叫水木清华,就是这个道理。

但柔并不完全和弱画等号,水的柔性是柔中有秀,柔中寓刚。它巧于渗透,可化整为零,钻进大自然的绝大多数物体中。可穿透厚厚的土石层,聚集于地下深处,等待建功立业的时机。可渗入包括人在内的各类生物体中,参与生命的运转;它易于开创,其流动从不因循守旧,固步自封,总是随着大自然和人类社会的变迁,寻觅突破之处,造就用武之地。为此不断地调整着行进的路线、行动的缓急和投入的力度;它能屈能伸,机动灵活,在遇到阻力而无法超越时,总是避实就虚,寻找薄弱环节,绕道穿越,或者不停地聚集力量,一旦条件允许时,则毫不犹豫地以浩浩荡荡、惊涛拍岸、摧枯拉朽的气势,冲决前进路上的阻力;它不停地寻求同行者、合作者,具有很强的包容性和凝聚力。行进中只要遇到同类,立即融为一体,以更强的实力,更大的气势开拓进取;它自信、达观,一路离不开歌唱,或浅唱低吟,清丽婉转,余音袅袅,或舒展歌喉,激越昂扬,穿山越谷,或锣鼓齐鸣,气势雄浑,高歌猛进……

水的奉献实在太多太多。不仅以物质形态养育着我们,还蕴涵着令人敬佩、催人奋进、教人提高人生价值的丰富哲理和品格。我们应倾心以爱水、悉心以顺水、虚心以学水,努力追求水与人和谐共处的崇高境界。

体系 作文 哲学


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